حبيبتي .. قولي أسمعك

قولي حبيبي أسمعك 

قلبي معك .. وعقلي معك .. ونبض قلبي يتبعك

ليه السكوت !!
ما أشوف شي يمنعك
إنك تقولي .. مهما تقولي :
قلبي بنبضه يتبعك !!

قولي أسمعك ..

تحبيني ؟؟

وأنا بعد .. ياعمري
ـ أموت في ليلة تجمعني معك ..
 أحلامي وهمي يزرعك
ـ أموت في لحظة يعانقني صدى صوتك ..
 يذوبني معك
ـ أموت من دمعة تبكِـيني ..
على خدك وتجرح مدمعك

ـ أموت من عيدٍ ..

يجي ويمر ولا أسمعك 

قولي أسمعك ..

 مهما تقولي ..
( قلبي بنبضه يتبعك )
البارحة  :
ـ مريت في نفس الطريق اللي زمانه ودعك

البارحة :

ـ مديت لك كفي وله من شوق حبي شرّعك

البارحة :
ـ مديت كفي للرياح اللي حجبها إصبعك

قولي أسمعك ..

 ظلمتيني ؟؟
لا .. لاتخافي .. أزعل عليك !!
كيف الزعل ؟؟
وبسمتي ..
تنثر وهجها في سنابل مطلعك !
لا .. لاتخافي .. من الغياب ...
وين الغياب ؟؟
وخطوتي .. ينبت أثرها في موانيء مسمعك !!
 

قولي أسمعك  ..

مهما تقولي ..
قلبي بنبضه يتبعك

مرور أحد المسارحة .. آمال وتطلعات

مرور أحد المسارحة .. آمال وتطلعات

في أول حديث لصحيفة إعلامية .. القحطاني يستدعي رئيس السير ونائبة لتنفيذ مقترحاتنا

جازان نيوز - تحرير : فيصل صفحي - تصوير : علي صفحي
بعد أن طال انتظار أبناء المسارحة لتواجد هذا الجهاز الحيوي والهام هاهو أصبح واقع ، فهل سيحقق لهم آمالهم وتطلعاتهم ؟



صحيفة جازان نيوز حملت تساؤلات أبناء المحافظة وتطلعاتهم ونقلتها لرئيس الشعبة
الملازم أول : سعيد يحيى القحطاني
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

في أول لقاء مع الملازم أول سعيد الذي فاجأناه بحضورنا دون موعد ولكنه رحب بنا وأحسن استقبالنا وأبدى جاهزيته الكاملة في تقبل تساؤلاتنا وآرائنا ومقترحاتنا وكان متجاوباً ومتفهماً لاحتياجات ومطالب المواطنين .



ذكر الملازم أول سعيد القحطاني بأن الجميع يعلم بمشاكل الشوارع في أحد المسارحة الضيقة وخاصة السوق الذي له العديد من المداخل والمخارج ومن هذا الجانب قد طلعنا عدة مرات مع المحافظ للوقوف على ذلك ووضع الاستراتيجيات والفرضيات التي ستسهم بحول الله في تذليل الزحام والقضاء عليه نهائياً وقد بدأنا فعلياً في معالجة تواجد المفحطين في الحزام الدائري الجنوبي بتكثيف الدوريات هناك وكذلك في الدوارات للقضاء على ظاهرة الدخول الخاطئ والتوجيه بسرعة التواجد في حالة الحوادث لاسمح الله .


- ماهي الحلول المقترحة لفك الزحام داخل السوق ؟
- وضعنا خطة مبدئية وهي المطبقة الآن ولكن لدينا خطة أخرى ستطبق في العشر الأواخر من رمضان حتى نهاية العيد وهي أن يكون دخول السوق من المداخل الشمالية مع المحافظة وسوق الذهب ومدخل حارة الميزاب والمدخل الذي يليه
والخروج يكون من شارع الخياطين والتخفيضات والقادم من الجنوب من شارع الصناعية يحوّل اتجاهه إجبارياً مع السجون يساراً أو مع المحكمة القديمة يميناً والذي أخر تطبيق هذه الخطة هو تعذر البلدية بعدم وجود صبات كافية بعد أن خاطبناهم بذلك ولكن وعد المحافظ بتأمينها قبل العشر الأواخر إن شاء الله .


- الوقوف الخاطئ داخل السوق . كيف تتعاملون مع ذلك ؟
- تعلمون جيداً أننا باشرنا مهامنا من فترة وجيزة ولم يتسنى لنا تنفيذ ما نسعى إليه
فلقد خاطبنا شعبة السلامة بإدارة جازان بالعدد المطلوب من اللوحات الإرشادية ولوحات تحديد المسارات ومنع الوقوف وسيتم تثبيتها في القريب العاجل بحول الله .
ولقد بلغت رئيس السير في حالة وجود وقوف خاطئ متعمد يتم التعامل مع قائد المركبة بحزم وتسحب مركبته وهناك مشكلة وهي عدم تعاون بعض المواطنين واستجاباتهم لنداءات الدورية وذلك يعود لعدم فهمهم لأهمية المرور وتنظيم السير .


- قضية الزحام عند إشارة مصرف الراجحي كيف سيتم التعامل معها ؟
- المشكلة أن المسجد الذي يجاور الإشارة هو العامل الرئيسي في تضييق الشارع وله إزالة فنحن لن نستطيع وضع لوحات مؤقتة هناك حتى يزال المسجد لتكون لوحاتنا ثابتة مع الزمن وحالياً سيتم التعامل مع الوضع بتكليف دورية للوقوف على الأمر .


- هل أنتم راضون عن إغلاق تقاطع الجروف بالصبات الإسمنتية ؟
- لا ولكن هذا الوضع كان قبل مباشرتنا في المحافظة وقد تقرر وضع إشارتين ضوئيتين الأولى في تقاطع الجروف والثانية في التقاطع الذي يليه مباشرة والرابط بين دائري الأحد مع دائري قرية البيطارية .


- ما الأقسام التي تعمل بالفعل في الشعبة ؟
- نظراً لضيق المبنى افتتحت الشعبة بقسمي الحوادث والسير فقط وكلف المؤجر بإضافة مبنى مستقل للرخص ويحتاج إلى وقت حتى يتم تجهيزه بشكل كامل .


وخلال حوارنا مع الملازم أول تم استعداء رئيس السير ونائبه لمناقشة مقترحاتنا وتطلعاتنا والوقوف على بعض النقاط التي تصب في مصلحة الجميع واللذان أضافا بأنه سيتم تفعيل دور المرور السري بشكل مكثف بعد نهاية شهر رمضان للحد من السرعة على الطرقات .


وأنهى الملازم أول حديثه قائلاً :
- نحن سعداء جداً بالتواصل معكم ومع أبناء المحافظة عامة في سبيل تحقيق آمالهم وتطلعاتهم ونتقبل كل نقد هادف وبناء في سبيل إرضاء الجميع .

ولكل عمل حسنات وسيئات لكن أتمنى من الجميع الصبر علينا حتى يتسنى لنا الانجاز بالشكل المرضي فنحن نعاني من نقص عدد الأفراد بسبب افتتاح أكثر من شعبة ومركز في وقت واحد كما نعاني من نقص خبرة الميدانية لبعض الأفراد فهم ما زالوا حديثي التخرج ويحتاجون لمزيد من الوقت حتى يتفهموا ويواكبوا متطلباتكم كما أعدكم بالتواصل مع مدير الشرطة لإنهاء كل ما يتعلق بالحوادث التي باشروها قبل تدشين المرور ومازالت معلقة إلى الآن مثل السيارة الواقفة أمام بوابة مستشفى الأحد ليتم إزالتها بأسرع وقت ممكن ولكن تذكروا أن أكل العنب حبة حبة وأعدكم بما يثلج الصدر بحول الله وتكثيف عدد الدوريات متى ما تطلب الأمر .

أين أجدك ؟؟

 .:أين أجد أنساناً:.

:. : .يكون معي نقياً؛ كالطفل

وفيا كالمطر.

صادقا كالحقيقة.

.:أين أجد أنساناً:.

:. يتسلق معي شواهق الصعاب

دون أن تتراخى يده عن يدي

فأقع .

.:أين أجد أنساناً:.

يمزق استقالتي من الحياة ، لحظة يأس

ليكتب معي عقداً جديداً ،

يتعهد فيه بأن يكون أملي والوقت شحيح بالآمال

وسندي وقد صدمتني الأهوال.

.:أين أجد أنساناً:.

. يكون الرفيق ، والصديق والطريق.

وأن يسمع صوت حزني الأبكم دون صدى.

.:أين أجد أنساناً:.

يتلمس جرحي ،فيضمه دون أن يبوح توجعي بالآمه.

وأن يكون شمسي ودفئي وقد زحف الجليد صوب قلب الحياة.

.:أين أجد أنساناً:.

. يهبني في زمن الانهيار فرحة

وزمن الزيف صدق

وزمن الكرامة حباً..

ويحول أرضي الجدباء خضرة ، والهجير ظلالاً

والجفاف مطرا ، والعطش ارتواء،

والبحر الأجاج نهر فرات..

.:أين أجد أنساناً:.

يقدم لي أجمل عطائات قلبه ،

دون أن يجبرني على تقديم تنازلات بشموخي او عزتي..

.:أين أجد أنساناً:.

إنسان يحبني ...ويرى الدنيا عبثا ًبدوني.

وبأن يوم لايراني فيه ، يوم ضرير.

ومساء لو حمل كنوز العالم،وحرمه مني

هو مساء قاسي لايعرف الرحمه..

يقولون انك خيال لكنني اشعر انك موجود رغم مايقولون

سأجدك وهذا وعد مني

بريد أحد المسارحة يغلق أبوابه أمام المشتركين

أضحى صندوق البريد ذا أهمية بالغة للجميع

لما يترتب عليه من مصالح وخاصة البنكية منها ،

ولكن بريد أحد المسارحة نسي أو تناسى هذا الجانب

فبعد أن كان أنتقلوا إلى المبنى الجديد تفاجأ المشتركون بأنهم لايستطيعون الوصول إلى صناديقهم البريدية إلا في فترة الدوام الرسمي .

وبعد ذلك يقوم موظفو البريد بإغلاق الأبواب بحجة عدم تأمين المبنى !

كما توضحه الصورة

الباب الأيمن مدخل المكتب والأيسر مدخل الصناديق

هل هذا ما يسمى بالرقي بالخدمات من أجل المواطن ؟

وهل القائمين على البريد السعودي عاجزين عن إنشاء مبنى خاص بهم وليس تأمين مبنى مستأجر ؟

كن في الدنيا كأنك غريب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه.. وبعد:

إعلموا أحبتي في الله أن هذه الحياة الدنيا أنفاس معدودة في أماكن محدودة. وأن هذه الحياة ( بحر ) والأنفاس ( مراكب ) تقربنا إلى الشاطئ. وأن الحياة ( سفر )، وهو إن طال العمر أوقصر لابد أن ينتهي إلى المنزل والمستقر في نهاية المطاف: إما إلى جنة أبداً، أو إلى نار أبداُ.
فهل من مشمّر إلى الجنة؟ أم تريد القعود مع القاعدين؟
فحيّ على جنات عدن فإنها *** منازلنا الأولى وفيها المخيم
أحبتي في الله..
لقد دق ناقوس الرحيل، وتهيأ الركب للمسير، فوضعوا الزاد، وملئت المزاد، و حملت الإبل.. وأنتم لم تزل في الرقدة الأولى بعد!
أحبتي في الله..
كلنا لابد أن يركب قطار الآخرة و يسافر. فهل تريد أن ترحل كريماً، ويحسن استقابلك، وتنزل منزلاً؟
أم تريد أن تذهب مخفوراً؟ وتُستقبل مهاناً؟ وتلقى ملوماً مدحوراً؟
إن من أراد سفراً سأل ونقّر، وأعد له العدة وفكر، وهيّأ له الزاد وقدّر. فما بالنا نغفل عن السفر الطويل إلى الآخرة؟
إن الأيام تسير بنا وإن لم نسر، والأنفاس مراحل تقربنا إلى القبر الذي هو أول منازل الآخرة. وبعد ذلك أهوال وأهوال.
فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة *** وإلا فإني لا إخالك ناجياً
فماذا تراك قد أعددت لهذا السفر الطويل الذي بدأ بالفعل منذ نزلت من بطن أمك؟
أيام عمرك تذهب *** وجميع سعيك يَكتب
ثم الدليل عليك منك *** فأين أين المهرب؟
فالبدار البدار.. فلا يوجد ثم طريق للهرب أو الفرار.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا }.
فبادر يا أخي بالأعمال الصالحة في زمن المهلة قبل أن تفلت من يدك الفرصة.
قال : { لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله: من أين اكتسبه، وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل فيه }.
وقال :{ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ }.
فالفراغ نعمة عظيمة لمن شغلها بطاعة الله تعالى. فالنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك هي بالباطل.
لقد هاج الفراغ عليك شغلاً *** وأسباب البلاء من الفراغ
يُحكى أن رجلاً كان يحاسب نفسه، فحسب يوماً سني عمره، فوجدها ستين سنة. فحسب أيامها، فوجدها واحداً وعشرين ألف يوم وخمسمائة يوم.
فصرخ صرخة، و خرّ مغشياً عليه. فلما أفاق قال: يا ويلتاه، أنا آتي ربي بواحد وعشرين ألف ذنب وخمسمائة ذنب؟!
يقول هذا لو كان يقترف ذنباً واحداً في كل يوم، فكيف بذنوب كثيرة لا تحصي؟
ثم قال: آه عليّ، عمرت دنياي، وخربت أخراي، وعصيت مولاي، ثم لا أشتهي النقلة من العمران إلى الخراب. وأنشد:
منازل دنياك شيّدتها *** وخرّبت دارك في الآخرة
فأصبحت تكرهها للخرا *** ب وترغب في دارك العامرة
وفي الحديث: { اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك }.
واعلموا أحبتي في الله أن لكم موضعين تندموا عندهما حيث لا ينفع الندم:
الأول: عند الاحتضار؛ حيث تريد مهلة من الزمن لتصلح ما أفسدت، وتتدارك ما ضيعت، ولكن هيهات.
الثاني: عند الحساب؛ حيث تُوفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون.
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه؛ نقص فيه أجلي، و لم يزد فيه عملي ).
وقال سعيد بن جبير: ( إن كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة ).
أحبتي في الله..
إن الليل و النهار رأس مال المؤمن؛ ربحها الجنة، وخسرانها النار. والسنة شجرة: الشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، والأنفاس ثمارها. فمن كانت أنفاسه في طاعة؛ فثمرته شجرة طيبة، ومن كانت أنفاسه في في معصية؛ فثمرته حنظل والعياذ بالله.
قال الحسن: ( من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعينه؛ خذلاناً من الله عز وجل ).
و قال أبو حازم: ( إن بضاعة الآخرة كاسدة، يوشك أن تنفق، فلا يُوصل منها إلى قليل ولا كثير. ومتى حيل بين الإنسان والعمل لم يبق إلا الحسرة والأسف عليه، ويتمنى الرجوع إلى حال يتمكن فيها من العمل، فلا تنفعه الأمنية ).
يا هذا.. الليل و النهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي بهم ذلك إلى آخر سفرهم. فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زاداً لما بين يديها، فافعل. فإن انقطاع السفر عن قريب ماهو، والأمر أعجل من ذلك. فتزود لسفرك، واقض ما أنت قاض من أمرك، فكأنك بالأمر قد بغتك.
إنما الدنيا إلى الجنة والنار طريق *** والليالي متجر الإنسان والأيام سوق
قال الحسن رحمه الله: ( ما مرّ يوم على ابن آدم إلا قال له: ابن آدم، إني يوم جديد، و على عملك شهيد، وإذا ذهبت عنك لم أرجع إليك، فقدّم ما شئت تجده بين يديك، وأخّر ما شئت فلن يعود أبداُ إليك ).
تؤمل في الدنيا طويلاً و لاتدري *** إذا جنّ ليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة *** وكم من مريض عاش دهراً إلى دهر
وقال أبو نصر آبادي: ( مراعاة الأوقات من علامات التيقظ ).
وقال مورق العجلي: ( يا ابن آدم.. تؤتى كل يوم برزقك وأنت تحزن، وينقص عمرك وأنت لا تحزن وتطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك ).
وقال الحسن: ( لم يزل الليل والنهار سريعين في نقص الأعمار، وتقريب الآجال. هيهات، قد صبّحا نوحاً وعاداً وثموداً وقروناً بين ذلك كثيراً، فأصبحوا قد أقدموا على ربهم ووردوا على أعمالهم. وأصبح الليل والنهار غَضّين جديدين لم يبلهما ما مرّا به، مستعدين لما بقي بمثل ما أصاب به من مضى ).
لقد كان السلف الصالح مشغولين دائماً بالآخرة، منتبهين لقيمة الوقت.
قال ابن مهدي: ( كنا مع سفيان الثوري جلوساً بمكة، فوثب و قال: النهار يعمل عمله ).
وقال علي ابن أبي طالب رضي الله عنه: ( إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فاليوم عمل ولا حساب، وغداً حساب ولا عمل ).
أحبتي في الله..
ينبغي أن تذكروا أنفسكم دائماً بهذا السؤال: لماذا خُلقنا؟ ويجيب رب العزة: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56].
ثم تأملوا قول أبي الدرداء رضي الله عنه: ( لولا ثلاث ما أحببت العيش يوماً واحداً: الظمأ لله بالهواجر، والسجود لله في جوف الليل، ومجالسة أقوام ينتقون أطياب الكلام كما يُنتقى أطياب الثمر ).
وانظروا إلى وصية النبي التي حكاها ابن عمر رضي الله عنهما: ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ).
قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله: ( إن الدنيا ليست بدار قراركم، كتب الله عليها الفناء، وكتب على أهلها الظعن. فأحسنوا ما بحضرتكم من النقلة، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ).
سبيلك في الدنيا سبيل مسافر *** ولابد من زاد لكل مسافر
ولابد للإنسان من حمل عدة *** ولا سيما إن خاف صولة قاهر
قال الحسن: ( ابن آدم، إنك بين مطيتين يوضعانك: الليل إلى النهار، والنهار إلى الليل، حتى يسلمانك إلى الآخرة. فمن أعظم خطراً منك؟ ).
ياهذا، إنك لم تزل في هدم عمرك منذ خرجت من بطن أمك. وإنما أنت أيام معدودة، كلما ذهب يوم ذهب بعضك.
ألم تر أن اليوم أسرع ذاهب *** وأن غداً للناظرين قريب
سأل الفضيل رجلاً: كم أتت عليك؟ قال: ستون سنة. فقال: فأنت ننذ ستين سنة تسير إلى ربك، ويوشك أن تبلغ. فقال الرجل: إنا لله وإنا إليه راجعون.
ومن عجب الأيام أنك جالس *** على الأرض في الدنيا وأنت تسير
فسيّرك يا هذا كسير سفينة *** بقوم جلوس والقلوع تطير
وقال داود الطائي: ( يا ابن آدم، فرحت ببلوغ أجلك، وإنما بلغته بانقضاء مدة أجلك. وسوّفت بعملك، كأن منفعته لغيرك! ).
إنا لنفرح بالأيام نقطعها *** وكل يوم مضى يُدني من الأجل
فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهداً *** فإنما الربح والخسران في العمل
أحبتي في الله..
إنما الزمان أشرف شيء؛ فلا تضيعوه في البطالة. احرص على الطاعات، واغتنموا الأوقات قبل الفوات.
اغتنم ركعتين زلفى إلى الله *** إذا كنت فارغاً مستريحا
وإذا هممت بالقول في الباطل *** فاجعل مكانه تسبيحاً
قال الحسن: ( لقد أدركت أقواماً كان أحدهم أشح بعمره من أحدكم بدرهمه ).
والوقت أنفس ما عنيت بحفظه *** وأراه أسهل ما عليك يُضيّع
يحكى أن أبا موسى الأشعري اجتهد قبل موته، فقيل له: لو رفقت بنفسك؟ فقال: إن الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت جميع ما عندها. والذي بقي من أجلي أقل من ذلك.
وماالمرء إلا راكب ظهر عمره *** على سفر يطويه باليوم والشهر
يبيت ويضحى كل يوم وليلة *** بعيداً عن الدنيا قريباً من القبر
ياهذا.. أمس أجل، واليوم عمل، وغداً أمل. فلا يلهينك الأمل عن العمل.
كان يزيد الرقاشي يقول لنفسه: ( ويحك يا يزيد، من ذا الذي يصلي عنك بعد الموت؟ من ذا الذي يصوم عنك بعد الموت؟ من ذا الذي يرضي ربك عنك بعد الموت؟ ثم يقول: أيها الناس، ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حياتكم؟ ).
ترحل من الدنيا بزاد من التقى *** فعمرك أيام وهن قلائل
قال ابن مسعود رضي رضي الله عنه: ( إنكم في ممر من الليل والنهار، في آجال منقوصة، وأعمال محفوظة، والموت يأتي بغتة. فمن يزرع خير فيوشك أن يحصد رغبة، ومن زرع شراً فيوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع ما زرع ).
تمر الليالي والحوادث تنقضي *** كأضغاث أحلام ونحن رقود
وأعجب من ذا أنها كل ساعة *** تجدّ بنا سيراً ونحن قعود
قال يحيى بن معاذ: ( لست أبكي على نفسي إن ماتت، إنما أبكي لحاجتي إن فاتت ).
نروح ونغدو لحاجتنا *** وحاجة من عاش لا تنقضي
تموت مع المرء حاجته *** وتبقى له حاجة ما بقي
أحبتي في الله..
هل آن الأوان لكي تبادر وتشمّر في جمع الغنائم الباردة قبل أن تُمنعها؟ !
قال أحمد بن عاصم الأنطاكي: ( هذه غنيمة باردة: أصلح ما بقي من عمرك؛ يغفر لك ما مضى ).
ولله در القائل:
إذا كنت أعلم علماً يقيناً *** بأن جميع حياتي كساعة
فلم لا أكون ضنيناً بها *** وأجعلها في صلاح وطاعة؟
طوبى لمن سمع ووعى، وحقق ما ادعى، ونهى النفس عن الهوى، وعلم أن الفائز من ارعوى، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى.
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

 

المواطن مستهلِك أم مستهلـَك ؟؟

في ظل غياب حماية المستهلك عن تفعيل دورها يتلاعب تجار السلع الغذائية بالأسعار ، فهي في ارتفاع مستمر وكثيراً مانلاحظ ذلك التزايد المهول والقفزات المتتالية للأسعار ونادراً ما تجد سلعة تنخفض ريالات معدودة .

فمن الأرز والدقيق وزيت الطبخ و و .. وصل ذلك الإرتفاع إلى الأسماك فبعد أن كان الكيلو 20 ريال منذ زمن قفز إلى 40 ريال وبقي على هذا الثمن لمدة سنتين تقريباً وفجأة قبل شهر رمضان المبارك وصل سعر الكيلو 70 ريال !!!

لماذا ومن المستفيد من ذلك يا وزارة التجارة ؟
ويبقى جواب أصحاب محلات البيع لا يوجد سمك في البحر !!!!

فهل بالفعل أن السمك قل في البحر أم أن هؤلاء التجار تأكدوا أن لا حماية للمستهلِك ..
لذا لا بد أن يُستهلـَك ؟؟